Fjala e imam Khomeinit për unitetin - S.N. Abdi

Duke vënë në plan të parë unitetin islam dhe duke parë së si armiqtë përpiqën që të na ndajnë me një dhëmbshmëri të jashtzkonshme për Umetin e Muhammedit (s) ja se si flet Ajetullah Khomeini: 

“Nëse ndarja, grindja e keqkuptimi do të jetë i pranishëm mes vëllëzërve sunni dhe shi'itë kjo gjë është në dëm të të gjithëve ne dhe ato që duan të përhapin këtë grindje, ndarje, ngatërrese nuk janë as sun'ni e as shi'itë. Ata janë persona që punojnë në anë të armikut e jo në anë të Islamit. Ato përhapin thashetheme dhe duan që vëllezërit t’i ndajnë e t’i përçajnë nga njëri tjetri. Muslimanëve t’ua shesin armiqësinë e vetë të dalin pastë... Ata që duan që të gjitha të mirat e kësaj bote t’i vënë në xhepat e tyre dhe pushtetin e tyre ta përhapin kudo në botë, ata pra janë që dhe ngatërresat i zhvillojnë e i nxisin mes vëllezërish shi'itë e sunni e nëse ne bijmë prehë e këtyre nxitjeve ato do dalin fitues, po kështu është nëse vëllezërit iranianë me vëllezërit pakistanezë të kenë nxitje ngatërresa ata përsëri dali fitimtarë.
Ne duhet të rrimë zgjuar dhe ta dimë mirë se ky ligj që Zoti ka zgjedhur për në që besimtarët janë vëllezër, ata asgjë tjetër veç vëllazërisë nuk kanë dhe janë të detyruar që të sillen si vëllezër me njëri tjetrin. Ky është një ligj politik që ju o popull musliman prej një miliardi të jeni vëllezër e të silleni me njëri tjetrin si vëllezër. Nëse silleni kështu agjë e keqe nuk ju kanoset dhe asnjë shtet nuk ju sulmon as nuk ju pushton. Këtë urdhër vëllazërie që Zoti e ka dërguar për ju o besimtarë nuk e ka urdhëruar vetëm për iranianët nuk ka të bëjë me një shtet po për të gjithë muslimanët. Nëse ruhet vëllazëria mes shtetesh, thashethemet dhe nxitjet nuk do të ndikojnë aspak në përçarje. Duhet që kjo vëllazëri besimi të jetë aq e fortë në mënyrë që një shtet më shtetin tjetër të mos kënë kundërshti dhe shtetet islame të jenë miq me njëri tjetrin.”



Në fjalën e Aj. Khomeinit janë theksuar dy pika: 
Në fjalën e imamit përsa i përket ajetit 10 të sures Huxherat: S’ka dyshim se besimtarët janë vëllezër, pra bëni pajtim ndërmjet vëllezërve tuaj dhe kini frikë Allahun, që të jeni të mëshiruar (nga Zoti)

Pika e parë, që: “Këta me njëri tjetrin nuk kanë asgjë tjetër veç vëllazërisë” do të thotë se fjala (I'nema) në ajetin e mesipërm tregon një kufizim ose cak, dhe ky kufizim ose cak, quhet kufizim i shtuar (mbiemër) relativ ose i shkallëzuar, dhe jep të kuptosh që besimtarët nga ana e lidhjes së tyre mund të kenë këto tri gjëndje: vëllazëri, armiqësi, indiferencë.

Lidhja mes besimtarëve duhet të jetë vëllazërore, dhe jo armiqësore dhe as indiferentizëm, pra kufizimi në këtë ajet tregon se besimtarët janë vëllezër me njër tjetrin, dhe kuptimi i dy gjëndjeve të tjera pra armiqësia dhe indiferentizmi në këtë ajet tregojnë se besimtaret nuk duhet të kenë armiqësi dhe indiferentizëm ndaj njëri tjetrit.
E nëse lindin mosmarrveshje ose veprime te pa ligjshme duhet që mes tyre të vendoset paqja.
Pika e dytë:
Fjala e imamit: “Vëllazëria që Zoti i Madhëruar ka vendosur për besimtarët.” Synimi dhe qëllimi nga kjo fjali lajmëreuse është urdhërore dhe nuk lexohet vetëm si lajm (që besimtarët të jenë vëllezër). Ajtei kur’anor thotë: “Besimtarët me njër tjetrin janë vëllezër” dhe duhet që vëllazërinë ta ruajnë me njer tjetrin. Pra është një urdhër për besimtarët që të jenë si vëllezër dhe të sillën si vëllezër më njër tjetrin. 

Duhet thënë se: qëllimi dhe synimi i kësaj fjalie ka kuptim dhe nëse kjo fjali ka për qëllim lajmërimin ne na lajmëron që nëse zemrat e besimtarëve janë të larguara duhet të bashkohen.